но все это ничто, не несет никакой отрицательной или положительной значимости, никто не смотрит с сожалением на то, что ты продолжаешь делать, нет, сожаление вызывает лишь то, что ты продолжаешь не делать, твоя остановка.

и что бы ты ни делал, если ты стоишь на месте, если каждая секунда тратится не на то, что ты действительно смог бы сделать - это только добавляет страданий внутреннему я, которое понимает всю горечь остановки, но не хочет бороться с непреодолимыми внешними обстоятельствами, ленью, превратностями судьбы, опытом прошлых неудач...

ситуация напоминает глупое разгадывание кроссворда, чтобы скоротать время на остановке, в ожидании, скажем, автобуса, прибытие которого с каждой секундой ожидания постепенно отступает на второй план.
может он совсем не приедет, может их уже дюжина проехала мимо, может это и вовсе не автобусная остановка - это становится не важным.
важно уговорить себя подождать еще немного, чтобы окончательно убедить себя в том, что на самом деле на этой остановке происходят истинно важные вещи, которые никак не связаны с периодически подъезжающим транспортом...

"По сути, все грехи (то,что можно назвать грехом )имеет лишь одну причину.
Или две
1. Внутрянняя дисгармония (она появляется тогда,когда человек не принимает себя таким, какой он есть, вследствии этого он не принимает и все остальное, т.к. оно указывает ему на собственную "несовершенность")
2. Неосознанность.

Впринципе, первое появляется в результате второго...
Поэтому, наверное, правильнее сказать, что причина всех грехов одна - неосознанность." (c) Шам